齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則媿其家室，出則媿其知友州里。惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。於是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。
《呂氏春秋．貴當》
【粗粗地翻譯】齊國有個很喜歡狩獵的人，每日在田野裡等待獵物但甚麼都得不到；被家人看不起，鄰里也在說三道四。反省過自己的問題後，這位齊人的結論是：「自己養的那條獵犬不中用。」但買一頭好的獵犬，要花好多錢；於是齊人就去好好耕耘，耕耘就有錢，有錢就可以買到好的獵犬，有好的獵犬，狩獵時捕獲的獵物也多過其他人。其實不只是狩獵，世界種種事情道理都是一樣。
「曠日持久」這個成語大家應該有聽過吧？原來除了《呂氏春秋》，《戰國策》裡面也有用到；這句話應該是先秦時代很流行的一句吧？
但今日想講的，是以上這個小故事當中的大道理；就正如這段文字最後的五個字所謂：「百事也盡然。」由個人理財到治理一個國家的經濟，都是同一個道理。
01，《呂氏春秋》最後可以說是「畫公仔畫出腸」；這段文字想講的，當然不是齊人，也不是狩獵，而是治國的原則。國家想強大嗎？不想被人看不起嗎？首先要做的，不是追求人有我有我虛榮，而是要回到最基本的事情上。
02，傳統社會的價值是務農，所以《呂氏春秋》這個小故事就說齊人務農。其實在先秦時期，齊國的經濟應該是相對多元，也是因為多元經濟，所以才有稱霸的歷史。齊、趙等國，當時透過批出天然資源專營權，不但理順貴族和君主的利益關係，也直接鼓勵了工商百業的發展。
03，但在西邊的秦國，當時連最基本的人力資源也嚴重缺乏；最初就以分配土地來吸引流民。後來，移入的人口就不只是貧農，而是多少有點技能的知識份子。這才是「齊人有好獵者」裡面「良狗」所比喻的對象。
04，讀古文，其實可以很有趣；尤其是當你用現代人的眼光去了解過去的世界，更加會發現，太陽之下原來真的無新事。
05，近半年來，美元匯率急升，各種資產價格同時插水式下跌。兩個現象，其實二而為一。但偏偏又百物騰貴，令不少人心目中都有個疑問：「究竟買啲乜可以保值。」之前也有講過，通脹之下，唯一贏家，重點不是買了甚麼，而是借了多少。對一般人而言，可以借最多錢的方法，就是房地產。所以從表面上看，通脹下好像持有物業就可以跑贏大市，但其實讓這些人賺錢的真正原因是槓桿。
06，「唔係要借到盡呀？」在外面公開平台，大多數人都只是想要個簡單的答案；叫人不要用消費和投機的心態去看待理財，聽得明的人，恐怕是少數。其實講完又講的一句就是：「槓桿的大前提，是有個支點；在財務的角度，槓桿的支點是現金流。」
07，回到「齊人有好獵者」的故事，那個支點是甚麼？是獵犬嗎？不是，是「疾耕」，也就是種田賺取穩定回報。
08，「我層樓自住㗎喎，何來現金流？」第一年讀經濟學的時候，其中最重要的概念，就是「代價」。代價是甚麼？教科書有講，不贅。但自住的物業，其實也是可以租出去；你不租出去自住，背後其實還是有價值的。在經濟學上，這個價值叫 imputed rent 。沒有現金流，不代表沒有回報；兩件事要分開去看。這是理性思維的基本功。
09，「即係唔租出去都有價值？」無錯，但是銀行總不可以因為你「自我感覺良好」而批出貸款，所以你必須要有收入；有收入，你才有槓桿。以物業做抵押，那反而是次要。在美國，正常情況是先申請按揭，然後拿著那份預先批核的同意書，業主才願意跟買家討價還價。
10，在香港，主流的觀念卻以為：「因磚頭有價銀行自然願意放款。」這種想法其實並不完全正確，因為如果循這個邏輯去思考，甚麼「呼吸 plan」也不是甚麼問題，反正有磚頭嘛。但從銀行的角度，貸款有利可圖，不是因為最終可以收到磚頭，而是賺到利息。
11，說到這裡，聰明的你應該聽得出，為何我很不願意去回答那些只是關於未來價格走勢的問題。理財又好，治國又好，管一間公司又好，甚至是打獵又好，最重要是甚麼？最重要，是分清楚那些因素在自己的控制之內，那些因素完全不在人力控制範圍之內。
12，「好易嗟⋯⋯」可控與不可控的界線，其實不斷在變。我經常說理想和現實有距離，但是有些人卻不斷地將不可控的事，變得可控；可控，就是有選擇，有選擇，就是有自由。
13，另一邊廂，有些人卻自欺欺人。「邊個邊個話樓價長遠會升喎，買喇。」持有這種想法的人，就連預測的道德責任也推卸到別人身上，又憑甚麼去改變那可控與不可控的界線？
14，可能有人會認為我太過執著。反正只要答案正確就是。嗯，以結果為目標，不是嗎？過程和結果，究竟那個更重要？我會說兩者都重要，right for the wrong reason 那只是好運；因為好運而成功者，只是極少數。大多數靠運氣的人，就有如好獵的齊人一樣，日日等運到，是為「曠日持久」。
15，所以再講一次，那怕是已經有樓收租，有股票收息，但如果可以工作的話，多一份收入，必然勝過少一份收入。可以選擇工作，總勝過因沒有選擇，為生活而工作。
16，很多人聽到我勸告大家不要退休，第一件事就是想到自己要被迫去工作；但那可不是我的意思。叫人工作，那不等於叫人去做自己不喜歡的事。事實是，很多人根本沒有「喜歡做的事」。
17，香港的成長環境和過程，很多事情，看似沒有選擇。但其實是很多人為了逃避責任，選擇了「不選擇」。對不少人來講，選擇是負累。因為有選擇就有代價，有代價就有可能得不償失；得不償失，就是錯。很多人不會去想增加選項，反而希望不用去作出決定。因為沒有選擇，那怕結果如何不濟，最終也不是自己的責任。這種思想方式，無疑是非理性的；偏偏很多人卻是被如此塑造出來。
18，「獨立思考」這四個字，很多人都會掛在口邊，但是到了真的要獨立思考的時候，功夫就失靈了。人云亦云是容易的，講些大家想聽的說話，也不會太難。
19，我最多也只可以安慰那些外面的人：「現實是殘酷的。」但很可惜，現實不理會任何人的感受。有些人想見到現實是殘酷的，那是因為他們寧願「選擇不選擇」。
20，「可憐之人，必有可惡之處。」這句說話，不是要來評斷別人，而是要來警惕自己。假如自己有朝一日「曠日持久而不得獸，入則媿其家室，出則媿其知友州里」，記得提醒自己：「條路自己揀，仆街唔好喊。」
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