烏魯木齊大火,官方數字是十死九傷,但實際傷亡人數遠高於官方公佈。結果觸發中國大陸各地爆發示威。當中,又以上海烏魯木齊中路的示威,尤為矚目,最終甚至連路牌亦被拆去。
民眾訴求非常清楚:「清零政策忍無可忍。」
有人認為令次是自 1989 年以來,中國大陸最嚴重的存在危機。但也有人認為,中國文化核心就是奴性;跪了千年,站不起來。
坦白說,對這種民族論、血統論,我是有點抗拒。假如人的行為是天生的,那我們做甚麼也是徒然。
但我也明白,過去百多年來,有不少知識份子的確是這樣去看待中華文化。有時甚至連我也會覺得,中華文化在走向現代的過程中,並沒有反省人倫關係,人與人之間的界線和距離,含糊不清,以至很多現代政治概念,未能落地生根,最終還是走向專制極權。
甚至有人認為,中國文化,根本不適合自由民主。
但香港和台灣,證明了華人文化為主的社會,一樣可以有自由民主。
再講多次,假如認定中國人就是無可救藥,大家又有沒有想過,這個立論會有甚麼結論?
千萬不要誤會,我並非因為不喜歡這個結論,而去反對其立論。百多年來,中華文化兜兜轉轉還是走不出那萬劫不復的輪迴,最主要原因就是陰魂不散的民族主義。
假如說民族主義是文明的嬰兒病,中共就是這個嬰兒病的產物。
遇到了自己覺得很厭惡的人和事,最重要是不要讓自己在不知不覺間被同化。開口埋口說中國人怎樣怎樣,其實這種論述的水平,跟小粉紅和藍朋友有甚麼分別?
那麼,除了民族論,血統論,還有甚麼理由去解釋中國大陸極權統治的常態?
Keep reading with a 7-day free trial
Subscribe to 利世民 to keep reading this post and get 7 days of free access to the full post archives.